Естественные и сверхъестественные основы истин ислама

Модель истины пророка Мухаммада: а) троичная модель истины: истина ложь – возможное (возможность выбора мусульманином Аллаха или Дьявола), б) экзистенциальные обобщения всеобще-категорического дедуктивного и вероятностного типов включения в класс ислама и исключения из класса ислама, отрицая, однако, насилие в религии. Но подобное мышление исчезает в людях, которые утратили справедливость, они мертвы и лишь кажутся живыми, люди впадают в заблуждение и не слушают людей знающих, и тех забирает Аллах, ибо бесполезно уже мёртвым сообщать Его волю. «Нет принуждения в религии . Уже ясно отличился прямой путь от заблуждения. Кто не верует в идолопоклонство и верует в Аллаха, тот ухватился за надёжную опору, для которой нет сокрушения . Поистине, Аллах – слышащий, знающий», «Когда сотрясается земля своим сотрясением, и изведёт земля свои ноши, и скажет человек: «Что с нею?», в тот день выйдут люди толпами, чтобы им показаны были их деяния; и кто сделал на вес пылинки добра, увидит его, и кто сделал на вес пылинки зла, увидит его». «О люди! Бойтесь Господа вашего и страшитесь дня, когда родитель не возместит за ребёнка и рождённый не возместит ничем за своего родителя!». Число 9 – Сура 9 «Покаяние»: «Скажи: «Если ваши отцы, и ваши сыновья, и ваши братья, и ваши супруги, и ваша семья, и имущество, которое вы приобрели, и торговля, застоя в которой вы боитесь, и жилища, которые вы одобрили, милее вам, чем Аллах и Его посланник и борьба на Его пути, то выжидайте, пока придёт Аллах со Своим повелением. А Аллах не ведёт народа распутного!». Правильно говорит Л. Шестов: истина в истории не то, что осуществилось, а то, мимо чего история прошла. И это суждение сохраняется в традиции, сохраняя и изменяя её как у Господа и пророка Мухаммада, как у русского Св. Аввакума.