Гендерный аспект в Тургеневских повестях 50-60годов 19 века

Мощная волна женского движения на Западе в конце 60-х - начале 70-х годов дала толчок развитию гендерных исследований, одним из центральных и фундаментальных понятий которых является категория «гендер». Первоначально этот термин использовался в истории, историографии, социологии и психологии, а затем был принят в лингвистике. Ученые обнаружили, что человек имеет два типа пола: биологический пол (пол) и социокультурный пол (гендер). 

Биологический пол – это совокупность анатомических, физиологических, биохимических и генетических характеристик, которые отличают мужское тело от женского и могут быть использованы индивидуально или в комплексе для идентификации и разграничения между мужчиной и женщиной.

Пол приписывается или присваивается объекту или индивидууму позицией внутри класса, и, следовательно, позиция по отношению к другим уже составленным группам. Таким образом, пол – это не социальное отношение к биологическому полу, а представление каждого индивида с точки зрения конкретных социальных отношений [4, с.55]. 

Гендерная система является одновременно социокультурной конструкцией и семиотическим инструментом, системой идей, которые приписывают значения (идентификация, престиж, статус в социальной иерархии) индивидуумам в обществе. И если под гендерными понятиями понимаются социальные позиции с разными значениями, то для кого-то быть представленным или представлять себя в качестве женщины или мужчины означает принять весь набор такого содержания. Можно сказать, что гендерная конструкция – это и продукт, и процесс представления как других, так и самого себя.

Рассказ «Ася» был опубликован И.С. Тургеневым в 1858 году в журнале «Современник». Сам автор признался, что он «писал ее очень горячо, почти со слезами». Сюжет истории очень прост. Главный герой Н.Н., находясь в небольшом немецком городке Ц., познакомился с русским путешественником Гагиным и его сводной сестрой Асей. Они подружились. Однажды Ася тайно договорилась о свидании, во время которого она призналась Н.Н. в любви. 

Для Н.Н. это признание было полной неожиданностью. Он был сбит с толку, не зная, что сказать, что делать. Ася, увидев свою нерешительность, быстро убежала и исчезла. Её нигде не было. Самые страшные мысли, самые страшные подозрения вспыхнули у обоих мужчин. Наконец, поздно вечером Ася вернулась домой. На следующее утро Н.Н. пошел к Гагину с твердым намерением сделать девушке предложение, но узнал, что они уехали. Он пытался найти их, но не смог. Итак, в одно мгновение тургеневский герой превратился из самого счастливого человека (в таком настроении он отправился к Гагиным) в человека без внутренней мотивации к жизни [14, с.105].

Уже в этом раннем творчестве намечены два основных мотива Тургенева, которые пройдут через все его произведения. Вопрос о трагическом значении любви в жизни человека. Любовь притягивает к автору спонтанную и бессознательную силу, которая внезапно и ужасно падает на человека, а человек перед ней бессилен. Все препятствия, которые защищают человека от этой силы, хрупки и искусственны, достаточно неосторожного прикосновения, и они разорвутся.

Анализ литературных источников показал, что гендерные особенности художественного текста можно анализировать сразу на нескольких уровнях: лексическом, морфологическом, синтаксическом, стилистическом. Образы женские и мужские, в рамках художественных произведений формируются на основе специфического представления о том, какие из них характерны для определенного художественного текста.

Спор Тургенева и Толстого заключался в том, что у них были разные представления о любви и высших эмоциональных проявлениях. Тургенев в своем творчестве отражал такие особенности как преобладание представлений о любви как о форме реализации собственного потенциала, в то время как толстой определял любовь как чувство возвышенности и оптимизации собственного культурного развития. Спор в первую очередь заключался в определении средств и методов воспитания духовного аспекта подрастающего поколения.

Оценка любовных романов того времени довольно неоднозначна. Одни определяли любовь как средство реализации собственных удовольствий, а другие – как направление в рамках взаимодействия пары как средства реализации основного направления строительства послевоенного государства, как ячейки общества.

В повести «Ася» Тургенев – художник дает целостное представление о своей героине, развитие которой определило социальные условия, в которых она жила и воспитывалась. Данная повесть направлена на формирование определенного образа, который морально выше образа мужского персонажа. Образ Аси является довольно определенным, который отражает отношение к миру как высшей ценности и высокому уровню морального развития.

Повесть И.С. Тургенева «Первая любовь» довольно автобиографична и отражает такие особенности как начало любовной истории и спектр эмоциональных проявлений, характерных для данной истории. Данная повесть направлена на формирование представления читателей о любви и ее проявлениях, а также важных качеств развития личности человека в процессе оценки своих собственных переживаний.

Мы определили, что гендерные аспекты в рамках творчества И.С. Тургенева играют довольно большую роль. Через все произведения данного автора проходит представление о определенном образе «тургеневской девушки» и «тургеневского юноши». Данные образы противопоставляются друг другу: девушки сильные духом и морально развитые, в то время как для мужских образов характерными являются слабость морального выбора и низкий уровень социальной активности.

Результаты исследования могут быть полезны специалистам и исследователям, которые изучают особенности творчества И.С. Тургенева в гендерном аспекте.